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  • 僧史所载中国沙门坚守戒规或天竺传统的各类实例(2)

    . de Jong's honorable retirement. 注解 (注1) 华岗佛学学报第五,台北,民七十年。 (注2) 华岗佛学学报第六,台北,民七十二年。 (注3) 四分律页六○七、八四五上、八四五下~八四六上、 八四六中、八四六下、...

    不详

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  • 中国禅宗的特质

    中国禅宗的特质陈荣波华冈佛学学报第五(1981.12.31)309-330页-------------------------------------------------------------------------------- 309页 提要: 壹、前言:陈述唯有在中国文化的大烘炉里,才能提 ...

    陈荣波

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  • 元初临济僧人--海云的禅法和思想

    元初临济僧人--海云的禅法和思想冉云华华冈佛学学报第五页37-55-----------------------------------------------------------------... 不生相应的分别。   在海云悟道入理以前,他的老师中观老人曾指出海云早 的宗教修习,毛病在于:   “汝所欲者文字语言耳。向去皆止之!唯...

    冉云华

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  • 佛概念之研究与深思

    佛概念之研究与深思 张 瑞 良台大哲学论评第五 (pp155-176) 155页 “佛”概念是佛学(教)的中心概念,也是大家熟悉的字眼..., P.657上 11.参阅法华玄义第五下,大正33, P.745下 12.参阅华严经孔目章第二,大正45, P.553上 157...

    张 瑞 良

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  • 戒律之原理--以不杀生戒为例

    戒律之原理--以不杀生戒为例 释昭慧东方宗教研究第五1996.10月出版页71-92 -----------------------------------------------------...公冶长第五”?十二。注11 以下所述两点理由----缘起相的相关性与缘起性的平等性,印 顺导师所著《学佛三要》中一文(页120-123 ),以此做为“慈悲的根源”。注12 印顺导...

    释昭慧

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  • 《大藏目录》与〈蓝本入藏目录〉比较分析(2)

    (46)《张菊先生七十生日纪念论文集》,(上海:商务,1937)。 (47)见罗照,〈契丹藏的雕印年代〉,《中国历史博物馆馆刊 》第五。 (48)罗照,〈再谈契丹藏的雕印年代〉,文物8,页73页。 221页 (二)〈契丹统和本〉 辽圣宗统和初年燕京崇仁寺沙门希麟所撰〈续一切经音义 〉序中云:有沙门慧琳,...

    释成观

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  • 再谈“浮屠”与“佛”

    再谈“浮屠”与“佛”季羡林中国比较文学学会名誉会长中华佛学学报第五 1992.07 出版(pp.19-30)--------------------------------------------...这时。( 注 12)  我当年作这些推测的时候,自己心里把握不太大,觉得颇多浪漫主义。我说的话似乎超过了我当时所掌握的资料。时至今日,新材料大量出现,再回头看我这些推测,除了一些地方需要改正外──...

    季羡林

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  • 智者的圆顿思想

    智者的圆顿思想 郭朝顺 辅仁大学哲学系兼任讲师 中华佛学学报第五 1992.07 出版 (pp.121-148) -------------------------------------------------------------------------------- 121 页 提要 “圆顿”概念是天台智者...

    郭朝顺

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  • 《观音玄义》性恶问题之探讨

    《观音玄义》性恶问题之探讨 陈英善 中华佛学研究所副研究员 中华佛学学报第五 1992.07 出版 (pp.173-191) ---------------------------...最 佳展露”(《台大哲学论评》第九,页99)。张瑞良认为天台 敌对相即论理,代表天台最高的思想。张氏此之看法,与安藤 氏之看法同出一辙。牟宗三则是就性具百界, 则...

    陈英善

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  • 龙树的中论用了辩证法吗?

    龙树的中论用了辩证法吗? 杨惠南 台大哲学论评第五 253页 一、引 论《中论》(`Madhyamakakarika`),是龙树 (`Nagarjuna';A. D. 150-250)诸多论著当中,最重要的哲学作品。一般相信,这是一部批判龙树在世时印度诸学派的代表作,例如,清辨(又译成分别明,`Bhavaviveka; A. D. 500-570)的《中论》注--《般若灯论释》(`...

    杨惠南

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